漫畫–傳家寶–传家宝
話說海內世界中條山莘，海晏河清，常有仙蹟顯聖，求仙問津之風風行。
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其中又以巴蜀、豫章禁地極其形勝。
豫章地界物華天寶，牙白口清，只不過名傳遠處的仙山便有劍宗的峨眉山、皓月山，禪宗的大覺山、真如山。有關道門死火山，愈來愈飲譽世，既有大派祖庭堅挺，又有符籙寶山遺世。
是故，豫章又稱舉世道都。
豫章執東頭道門牛耳，這其中又以龍虎山、奈卜特山爲尊。
龍虎山漢時創始人，爲天師道祖庭，立世近八千年，爲當代之最，相助海內丹道，總攝五雷。無上龍虎山收徒最嚴，門人希世獨尊，天師府赤子勿近。
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而巴山東晉時老祖宗，爲萬法派祖庭，立世六千有生之年，兼修內丹，外丹，刀術，符篆，陣圖，星象，雷法，煉形，岐黃，起屍等等訣竅，廣收門生。尤其還專設一山一觀看成入黨門第，大開櫃門，檀越不絕。
這入網鎖鑰是爲毓秀山，東北部走向，東、西、北坡皆極陡爲涯，止南坡緩而秀美，鑿有山路。
山道即有一大塊平平整整地，還有一條金沙溪自東往西流過。溪水南方十來裡地有個小鎮，喚作樟香鎮，市鎮三面環山，講話那邊便正對着毓秀山。鄉鎮資山皆生紅樟樹，樹心有香噴噴。城鎮近處七八個山村的村民都是靠伐木爲生，使役樹心後賣到鎮下去，鄉鎮裡的人再用樟木心制香賣與施主。
樟香之煙馨香，煙氣嫋嫋無黑灰，着重又可驅蟲，來毓秀險峰拜三清的居士接連會來鎮上請上部分。還有些他鄉人，來一副請有的是，帶來家去用，在家廟或家祠中。
官道之活色生香
除此之外制香，鎮上的私宅也間或會租給來毓秀山嬉水的訪客，是以鎮爹孃其實多寬裕，道地鋪着水刷石，家家都是磚房。
這日三更半夜下，一盤明月躍出鄉鎮斷層山，清光四射，落在鎮子中，鑑人眉發。
鎮中有一冷巷，衚衕兩下里同一的青瓦院落。巷頭那邊的眼中有個童年，相秀麗，體態細長，方藉着月色鎪。
苗子刻的多虧紅樟心，邊現已摞起了十來個產品，是一期個方牌。
方牌琢磨優良，未成年人靈便，雕出的花飾一無一期再也的，得意紋、蝠壽紋、喜蛛紋、金魚紋、獸王紋、國花紋，個個都奪人眼珠。牌上刻的字也很麗，都是些進出安然無恙、福祿完善，德門積慶、升祺駢福之類的吉慶話。
這些品牌苗刻了久遠，從正月算起快四個月了，今天一經就了十六個，還差尾聲一期，緊趕慢趕，今天能刻完結果一個。
月掛昊時，苗子瓜熟蒂落了終末一番，刻的是“百福具臻，瑞啓德門”八個字。
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他長舒了一口氣，回去室裡持球早已備好的黃穗和使。他把行囊背上，又把黃穗依次穿到品牌上來，如此，一十七個有驚無險銅牌便善爲了。
少年人掃淨庭院便出了門，自我門檐表層也掛着標價牌，刻的是“雲程濫觴，喜福來”八個字，是其父手作，自打苗子十歲那年掛上去就沒再換過了。
童年次第把粉牌掛在弄堂裡另一個十七戶他人切入口，看做相好的生離死別禮。
今晨，他便要撤出城鎮，一年半載內，恐怕都回不來了。
妙齡在自房室裡留了一封信，是給那些鄰里鄉鄰的，信裡說的曉，若是自己拜入了仙山，那決計要等因人成事才能下地探親，萬一入無窮的仙山，便入來遊學，讀了萬卷書，必然是要去行萬里路。
童年踏着細潤的木板大街逐級隔離青瓦巷，突然靠近樟香鎮，心田亦有難割難捨。
他在樟香鎮中長大，卻訛謬土著所生。他本是棄嬰，在他半歲時，被一下墊着老布匹的老鄉菜籃子裝着，送給了樟香鎮青瓦巷的緊要戶吾，程廷賢教工的宅。
程廷賢是樟香鎮上的傳經授道先生，外地客，曾經當過一地的官。出納員明經好道，解職後便帶着渾家到燕山眼底下落戶。伉儷情深，雖無子，程士也從未納妾，兩口子二性格跌宕，非同等閒之輩，年到花甲膝下空空也絕非收留過佳。
直至十五年前，夫婦兩搬家樟香鎮，閒來無事便爲村鎮上的童男童女教育，相近泥腿子把少年兒童送到也是有求必應，莘莘學子學究天人，文化是外地夫子遠不能及的，於是乎聲名漸盛。
這樣兩年後的整天，站前突多了一度女孩兒，伉儷兩當莫不大數，便收留了下來。
人夫好道，爲其取名雲氣，取自陽羅山內丹道上仙白玉蟾的詩詞:
“飄搖乘靄，俯首視世寰。”
程雲氣十一歲那年，老夫人因生體虛、臟器再衰三竭而亡，老夫人能年過古稀，真人真事出於程帳房仔仔細細顧問的來由。
老夫人粉身碎骨一個月後，程一介書生因思慕成疾緊繼之去了，只給程雲氣留給了一座宅子，暨滿鎮的天理。
而雲氣故而摘取今晨去，原由是毓秀山元月裡傳訊，說三清仙寺裡有位仙長精算收徒，只是一下銷售額，要在大寒這天考試。
三清仙山收徒道蹺蹊，不像劍宗那般徒弟九重霄下尋徒兒，又要問劍又要問心的，也不像龍虎山恁幾生平開一次上場門，協定百十道卡的。
三清仙山議決毓秀山向施主們提供一種引向將養術，叫通脈伸經功，無庸錢，尋常人牟取若延綿不斷按圖訓練不止，便有攝生氣血、補益臟器、通經靈巧之效。設或有原異稟之人，還能在身子裡養出一股清氣來，有闢毒祛病的妙效。
仙山收徒的生命攸關原則說是具有這股清氣，次要齡還不興大於十六週歲，都知足常樂的才精粹去仙谷考試。