妙趣橫生小说 黃金召喚師 起點- 第1202章 至宝楞严 名公鉅卿 朝章國故 讀書-p3

小說–黃金召喚師–黄金召唤师
老衲還年輕
第1202章 至宝楞严 心事萬重 王孫自可留
……
整天後，山腹密室內夏長治久安身上的金色光繭剎那間摧毀，那挫敗的光繭成一下個金黃的文，結合了《楞嚴咒》在夏安靜湖邊飛旋，全面山腹內，一瞬間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在號着。
等到天邊蒼天裡邊神落的榮耀日漸落幕，夏昇平也任由孽魔都這會兒是何等的景氣，他人影兒一閃，從峰消滅，裡裡外外人的身影一霎曾消失在這山腹的深處。
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——這山腹的此中有一個緊閉的鐘乳石的石竅，這石洞內在在都是色彩紛呈的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間打通出去的石屋，原原本本隧洞被無敵的秘法封禁隱敝，氣息早已和山脊合，只消不把這座山移開，便是神靈在外面也不可能出現此地還有一個奧妙的洞府。
他就也期待過諧調碾滅神道是怎的嗅覺，皇皇的煥發，難言的百感交集，莫此爲甚的勞績，無敵的自信，但着實到了以此期間，夏政通人和才發現，迎着那由投機帶的高空神落的光影，和氣的心魄果然不用波瀾。
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這也是上吧，通欄塵歸塵，土歸土，從穹廬中沾的，最終都要還世界……
這次夏安靜從鬥寶分會上又抱了一批琛和生源，幸虧求消化的下，用夏泰平也懶得走遠，也消釋太闊別五毒俱全魔都，就在此間落腳來，準備先把這些寶物和寶庫轉化爲工力而況。
適那一擊，獨一對夏平服稍稍撥動和轉悲爲喜的，是夏風平浪靜發生調諧一如既往低估了那神獄巨塔的亡魂喪膽威能，在面斯普拉這麼樣的神人的時期，夏泰平浮現自己的神獄巨塔，在面對仙人的早晚，就像一霎醒趕來，平地一聲雷出超出他設想的魄散魂飛潛能，況且這神獄巨塔會全部漠然置之禁破貴方的囫圇神術和侵犯。夏吉祥竟有一種感受，親善的這巨塔，宛如就是挑升爲鎮住碾滅神靈而生計的小徑神器。
放十八縷神焰就能凝聚太華位神格，而太華位的神格升座封神後頭，民力還會往上超常一個大階，最少齊名神尊燃點了二十七縷神焰的特技，而溫馨現今，點火的神焰數據就就落得三十七縷，和諧目前要攢三聚五神格的話，業經邁了清元位神格的竅門，以，別人的明王不迭神體早已修煉到第八重，那神獄巨塔的潛力我方也能闡明出基本上，碾滅斯普拉，易於反掌。
偏差大智大勇慈愛之人，誰能諸如此類？
因而說《楞嚴經》是破魔的真經，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一動手時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到說到底，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴和尚怎麼着覺知魔事、破魔，一言一行告終；於內中間，種種破立，皆所以破魔、破邪、破妄爲主光軸。
山腹密室中一無白天黑夜之分，就像靡年月流逝，等到夏寧靖平穩的消化吸納完他這次在鬥寶聯席會議上取的該署神元和元始精神，韶光業經憂思千古了兩個多月，在這兩個多月內，夏平服點火的神焰仍舊落得了四十三縷，明王連連神體衝破到第九重，距第六重，也不遠了。
要同甘共苦這顆界珠，必定不怕要像般刺密帝雷同，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在山裡帶到禮儀之邦，並在臺北市遇房融，隨後在房融的幫忙下，來到扼殺寺譯出刊行，這顆界珠纔有或一心一德。在此之前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來炎黃恢弘，仍舊敗走麥城了兩次，每次都在卡被嚴令禁止。這是般刺密帝的叔次辛勤。
夏平安心房不聲不響想到。
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夏平和頭顱裡首批年華就現出了之心思，他看了看露天，月光下，戶外十全十美看齊一座古塔的外框，光一見見那古塔的崖略，夏吉祥就滿心一震，由於那古塔的風格，病炎黃體裁，不過哈薩克斯坦共和國式子，對勁兒類似在一座少林寺中。
夏安寧滿頭裡關鍵時辰就起了斯意念，他看了看窗外，月光下，露天妙不可言瞧一座古塔的簡況，只是一看出那古塔的大概，夏安然無恙就心心一震，因爲那古塔的氣概，舛誤中國式樣，還要匈牙利共和國式，協調宛在一座古寺中心。
這顆界珠太重要了，與此同時又是夏康樂先頭從沒交戰過的，讓夏清靜也只能注重開頭，在用心心想了對於這《楞嚴經》的各種過後，逮尋思澄清，鼻息馴善，纔將一滴熱血滴落在那界珠以上，惟有片霎中間，夏穩定全數人就被一團金色的光繭掩蓋從頭。
用說《楞嚴經》是破魔的經典，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一不休時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到末尾，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行者爭覺知魔事、破魔，看作罷；於內間，樣破立，皆所以破魔、破邪、破放肆主光軸。
故而說《楞嚴經》是破魔的經書，由於它“從破魔始，至破魔終”，經中一下車伊始時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到末尾，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴高僧若何覺知魔事、破魔，行動利落；於此中間，各種破立，皆所以破魔、破邪、破妄爲主軸。
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這次夏安寧從鬥寶總會上又獲得了一批贅疣和髒源，好在需要消化的時候，因故夏平安也一相情願走遠，也自愧弗如太靠近彌天大罪魔都，就在此地倒掉腳來，有計劃先把那些珍品和熱源轉化爲能力再說。
這也是天道吧，一五一十塵歸塵，土歸土，從天下中獲的，末段都要償清大自然……
謬誤單刀赴會慈和之人，誰能這樣？
他之前也遐想過和諧碾滅神靈是如何感想，碩大無朋的興隆，難言的扼腕，最的成效，戰無不勝的自信，但真格的到了這個辰光，夏別來無恙才呈現，照着那由自帶來的滿天神落的光影，祥和的心坎還別洪濤。
公元628年，智者大師昇天五年後，玄奘權威西去取經，因尼日利亞將《楞嚴經》名列國之重寶，才幾許頭陀能過往到，嚴禁排出國內，因爲玄奘鴻儒也辦不到將《楞嚴經》取回。一貫到玄奘名宿逝世四十年後，塞舌爾共和國行者般刺密帝冒着鉅額的危機，才究竟將此經帶來了中華。
這也是際吧，任何塵歸塵，土歸土，從宏觀世界中獲得的，末段都要償清寰宇……
普通人顧這麼的世面一概慌亂，而夏寧靖一看，腦部裡及時就公之於世了重操舊業，燮此時的身份，就算般刺密帝。
這破魔界珠，即令不調解，而帶在身上，都有胸中無數妙用，是界珠中的珍寶。小道消息中，無非半神之上的召喚師的鮮血智力激活榮辱與共這顆界珠，所以這顆界珠供的術法，半神以上的呼喊師都瓦解冰消才華闡揚。
他就也仰慕過自己碾滅神靈是哎呀痛感，巨的得意，難言的鼓勵，無與倫比的成法，雄的自信，但真格到了夫下，夏平服才發掘，劈着那由友好帶的重霄神落的光帶，我的心扉居然不用銀山。
暗沉沉的山腹密室內，打鐵趁熱夏綏仗那顆破魔界珠，在那破魔界珠的明後下，整體山肚瞬時就變得富麗，宛然玉闕，最好儼高貴，還有器樂憑空而生，少數神物的光影拱衛着這界珠贊詠盤曲！
……
夏平安看着桌上的這些事物，目力一時間矢志不移起來，他端坐好，對着地上的《楞嚴經》合掌可敬有禮，從此以後舒展臺上的綿密的白娟，就用在那白娟上快快的用小楷抄錄興起，不讓一字抄錯……
這一度，左右魔神這邊斷會嬉鬧，不喻還有何如間不容髮與磨鍊會來，爲此，先再點燃幾縷神焰和把那顆破魔界珠攜手並肩了況。
這是那兒？諧和是誰？
……
夏安然無恙張開眼，就窺見我方在一個勞而無功大的屋子內，他隨身衣着奢華的僧衣，留着白色的長鬚，盤膝而坐，他前邊的案子上，點着一盞燈，還放着局部雜種。
“斯普拉，你是剝落在我時的性命交關個神靈啊……”
這破魔界珠，縱不患難與共，不過帶在隨身，都有叢妙用，是界珠華廈無價寶。傳聞中，獨自半神以上的召喚師的碧血才識激活榮辱與共這顆界珠，因爲這顆界珠供應的術法，半神以上的召師都磨才能發揮。
再看案子上的工具，那是古樸的貝葉經，刻寫在貝菜葉子上的經典帶着古拙壓秤的氣息，夏平和曉暢梵文，他不過看了一眼那貝葉經上的翰墨，方寸就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸神明萬行首楞嚴經》，這視爲《楞嚴經》。
是以，今昔還無從封神，以夏危險的目的，是萬曜位之上的神格，抑或不封神升座，要封神升座的話，那就不必站在神格的極，才問心無愧他這半路的挺身飄零萬界鬥戰十方。
夏清靜睜開眼，就發覺他人在一番廢大的房內，他隨身登縮衣節食的僧衣，留着玄色的長鬚，盤膝而坐，他前面的桌上，點着一盞燈，還放着片混蛋。
本條本土，是這幾年夏政通人和在罪惡魔都給我辦起的幾個“安樂屋”有，狡猾防止，現還真用上了。
設使是在別的者擊殺，斯普拉的神落福澤半數以上不含糊落在他的手上，差不離讓他的實力重線膨脹，但在那長空縫隙箇中擊殺，斯普拉的神落福澤一長出就被打包時間亂流，煞尾誰能受益，那便加減法了。
夏安全心跡暗中體悟。
成天後，山腹密室內夏清靜隨身的金色光繭一忽兒打破，那粉碎的光繭成一個個金色的言，結了《楞嚴咒》在夏平安潭邊飛旋，總體山腹，剎那，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
案上，除這貝葉經，還有百倍玲瓏的白娟，光纖，火燭，一把屠刀，針頭線腦，和一個藥瓶。
“這即是碾滅神道的覺麼？”
這也是時段吧，方方面面塵歸塵，土歸土，從全國中得的，尾聲都要還給天下……
再看案子上的對象，那是古色古香的貝葉經，刷寫在貝霜葉子上的經典帶着古拙穩重的味道，夏吉祥精通梵文，他然則看了一眼那貝葉經上的文，方寸就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸十八羅漢萬行首楞嚴經》，這說是《楞嚴經》。
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用說《楞嚴經》是破魔的大藏經，由它“從破魔始，至破魔終”，經中一早先時，佛以阿難示墮姻緣，自說神咒破魔；到最後，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧徒怎樣覺知魔事、破魔，看作草草收場；於其中間，種種破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
半晌後，《楞嚴咒》的金色文一五一十沒入夏太平的頭頂。
之所以，茲還使不得封神，以夏泰平的目標，是萬曜位之上的神格，要不封神升座，要封神升座的話，那就須站在神格的極點，才無愧他這一頭的出生入死浮生萬界鬥戰十方。
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夏康樂看着網上的該署小崽子，眼波霎時間死活風起雲涌，他端坐好，對着樓上的《楞嚴經》合掌敬仰見禮，其後展開地上的森的白娟，就用在那白娟上迅猛的用小字錄躺下，不讓一字抄錯……
再看案上的東西，那是古色古香的貝葉經，刻寫在貝桑葉子上的經文帶着古雅沉重的氣息，夏平寧熟練梵文，他只是看了一眼那貝葉經上的仿，良心就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸金剛萬行首楞嚴經》，這哪怕《楞嚴經》。
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夏安謐首級裡命運攸關歲月就出現了是念頭，他看了看戶外，月色下，窗外美好張一座古塔的大概，一味一瞅那古塔的大概，夏別來無恙就心目一震，緣那古塔的風格，不是中華樣子，可是齊國樣子，自家相似在一座懸空寺當腰。
夏安全睜開眼，就發覺燮在一度行不通大的房間內，他隨身擐減削的僧衣，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他先頭的臺子上，點着一盞燈，還放着少數工具。
《楞嚴經》大全爲《大佛頂如來密因修證了義諸羅漢萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是空門最一言九鼎的經卷某部，按空門高僧對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然爲《楞嚴咒》所說的一部經，全總天魔不可向邇，衣冠禽獸、山妖水怪、所最怕的執意《楞嚴咒》，此經是釋教的骨髓，人無骨髓則死，禪宗裡若無《楞嚴經》則預告着佛的付之東流。
長遠的形貌，縱然般刺密帝備傳抄《楞嚴經》繼而將楞嚴經裝壇和樂身材事前的此情此景。
——這山腹的間有一個閉塞的鐘乳石的石洞，這石洞內四野都是彩色的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間鑽井出來的石屋，從頭至尾隧洞被強大的秘法封禁聲張，氣息都和山脊拼，一旦不把這座山移開，縱令是菩薩在外面也不行能意識此再有一度機密的洞府。
又過了一陣，夏祥和才款張開了眼，於邪惡魔都的偏向看了一眼，那夜靜更深的雙目，相似能穿透抽象，洞徹一五一十，“勃拉姆斯，果是你擺設的騙局，躲避得夠深的啊，險些連我都騙過了……”
謬驍勇善鬥悲天憫人之人，誰能這麼樣？
夏泰腦袋裡排頭韶華就油然而生了夫念頭，他看了看室外，月色下，窗外上上觀看一座古塔的輪廓，徒一觀看那古塔的外框，夏安就方寸一震，因爲那古塔的格調，訛誤華夏款式，只是塞浦路斯體裁，別人宛若在一座古寺當中。
要休慼與共這顆界珠，生怕執意要像般刺密帝等效，要飽經憂患，把《楞嚴經》藏在體內帶到諸夏，並在列寧格勒遇見房融，下一場在房融的協理下，來到制約寺譯出發行，這顆界珠纔有或者人和。在此前頭，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到中國恢弘，已經戰敗了兩次，次次都在關卡被取締。這是般刺密帝的第三次磨杵成針。
這也是際吧，盡塵歸塵，土歸土，從天地中拿走的，末了都要償還穹廬……
幾上，除了這貝葉經，還有生仔仔細細的白娟，竹管，炬，一把冰刀，針線，和一度奶瓶。