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前所未聞歸霧柳村，與女皇和詩詠等集一處，元神歸竅以後，伊始靜下心來參悟薛炎的《神煉初解》。
這是他伯次交往煉器之術，箇中棘手生硬之處多多。但以他今天重大無匹的神魂，參看構成玉樹寶王的《神煉九篇》，也是進步長足。
他飛速對神煉九篇中波及的妖族本命寶的冶金之法起了山高水長的感興趣。
妖族的本命寶，所取材料至關重要門源妖獸本體，論和睦的肋巴骨、尾椎、毛髮、奴才還眼球，所以設使功成，寶與親善的心地相關休想暇，下肇始平平當當，運用自如。
他恍然體悟自己的“真龍之眼”，豈也是龍族大能的官名國粹？
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無聲無臭暗忖，這妖族本命寶貝真問心無愧“本命”二字，走的還神寶拼制，以神御寶的無以復加道路，大概，徒精才出其不意這種煉器道道兒吧。
頂默默無聞隆隆感覺，妖族的這條路走得還缺膚淺，胡要取本體的部分？把好一體軀熔斷成一件傳家寶，豈誤越“本命”？
立即又搖了蕩，想那妖族則人壽修長，但妖獸本體卻不比聊交流宇宙空間至理的上風，熔化七零八落與熔斷遍體等同於，何苦甘冒風險？
如果軀幹……
他腦際中閃過一併光亮，軀體稱之爲天賦道體，如若煉造就寶，豈錯事原生態道器？
從遠古到上古，再到如今，賢人出現，豈就付諸東流人料到這一些？嗯，諒必講阻塞，這之中的窒塞一乾二淨是怎樣？
對了，人族最是貪婪納福之輩，煉體成寶，定準失卻色、受、想、行、識五蘊真諦，該當何論還能享受那些花天酒地？做人還有何野趣可言？
“哈哈，準定云云！”知名想通這一骨節，心中極爲驕矜，尤爲最爲額手稱慶，爲啥？
旁人懸念錯過本質可以體認人生宏願，他卻不妨。
憑依鬼修之道，他下禮拜就理當參悟“聚靈爲體，顯化身軀”的化身畛域。
化身田地分爲最初聚靈、半變身、後期臨產三個等，設聚靈完結，心腸五湖四海，一靈不泯，精氣倖存，可不管三七二十一聚散靈體，比之肉身更多玄奧，真身即變得不過爾爾了。
今若煉體爲寶，與混元金丹的修齊趨勢千篇一律，得當面面俱到，不至節流了長年累月苦修的結晶。
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“好，安安穩穩是好，具體是爲本皇量身採製的又一齊技法！”
唯獨接下來，他又該費難了，這神煉之術，即以元神之火煉製體廢棄物，淬鍊精氣靈根，錦上添花，千錘百煉，方成寶胎。
但無名的元神火焰乃是訣真火，有一律消除的總體性，不怕將其解手成至陽野火、至陰冥火、名不見經傳業火，亦然耐力無量，哪如出一轍也不行輕試。
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他簞食瓢飲追思和和氣氣修煉門徑真火的歷，至陽燹焚山煮海，暴戾乖僻，一言九鼎付之東流，首屆被去掉在前；至陰冥火陰柔狠絕，如跗骨之蛆，陰毒全始全終，傷害闔，但也好滴血再生的不死屬性，配以不滅金身訣抗；無聲無臭業火灰飛煙滅性子，乾癟癟邪異，卻是極道元神所生，溫馨的元神幾乎或許免疫。
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於是堅心向道，下定決斷：冥火熔身，業火煉神，光明正大，殺生殉節。
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他長舒一口氣，從真龍之院中掏出智光達賴喇嘛的不滅金身，運起定向吞吃根本法，先將其到頂吞併鑠。
數息中間，金身化氣，運行幾個大周破曉，他當下變得神完氣足，囫圇細胞越來越繁博，球粒充分，訪佛內有乾坤，竟是存有佛須彌芥子寶的初生態！
比方在煉體專一的過程中，組成須彌馬錢子的空間神功，不知會煉出什麼樣道體神器？
默默無聞的本體太大，找奔適合的處誘導美人洞修煉，只得在霧柳村遠方找了個三面圍山的形，開打坐修煉。
迢迢萬里看去，類似是三座大山維護着一座嶽，頗些微“舔犢”之情。
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著名掉以輕心地縱至陰冥火的水星，引燃了山嶽般的形骸，同聲以神識控火，不使其迷漫，再使勁運行氣血，以滴血重生的不死屬性來往修，並分出共同神識參悟不滅金身訣。
冥火煉體，決是一種前所未見的殘廢煎熬。
冥火逐寸冶金身，剛被被整修出來的鮮嫩包皮，下子更歷燒灼和煉，烈火焚身，衣翻裂，裂紋遍佈，經骨抽縮拉，刺痛難當，風助病勢，人油滴瀝，帶來焦糊之氣浩瀚無垠山野天地。